中外文学狐狸形象 中国传统狐狸形象

Mark wiens

发布时间:2023-01-17

  狐形象的演变,既是动物在人类社会中地位变化的反映和象征,也是先秦时期历史背景下社会观念变迁的体现……

中外文学狐狸形象 中国传统狐狸形象

  狐形象的演变,既是动物在人类社会中地位变化的反映和象征,也是先秦时期历史背景下社会观念变迁的体现。

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  狐从作为一种动物,到被纳入人的信仰体系并在社会文化中被赋予祥瑞内涵,经过战国秦汉时期漫长的历史演变过程,最终发展为先秦秦汉时期最重要、最具影响力和代表性的图腾之一。

  狐纹作为战国秦汉时期最重要、最具影响力与代表性的图腾样式之一,其所代表的神化思想与社会文化观念经历了从图腾到祥瑞、从神化到世俗化、从神秘主义到理性化等多重演变过程。

  战国秦汉时期作为诸子百家的思想文化大爆炸期,其社会生活和历史事件中呈现出许多新奇与神秘的现象:

  这一阶段是中国历史上非常重要的一段时期,一方面,这一时期的社会文化与经济都得到了较快发展,另一方面,也是在思想领域中最为活跃和最为丰富多样的阶段。

  在这其中,“图腾”主要由鸟或兽类组成,并在历史上被视为一种具有特殊象征意义且能够给人带来特殊影响和利益并使其与特定民族或国家联系起来的特殊事物(即神化)。

  对于图腾这种特殊事物或现象而言,其本身所具有的特殊性并不会引起人们特别关注与注意,而只有当某种事物或现象被纳入人们对这种事物或现象加以崇拜和信仰甚至产生某种神化色彩时,才会被人发现或重视并赋予其特殊意义和象征内涵。

  战国秦汉年间,狐作为一种动物被广泛地应用于社会生活的各个方面,在历史发展过程中,其形象也经历了由图腾到祥瑞再到图腾与祥瑞共存的多重转变。

  首先,从早期的图腾演变看,早期狐作为一种动物被纳入人的信仰体系中并与人相结合,具有一定程度的神秘主义色彩和神秘性。

  由于狐纹作为一种动物图案在商代已经出现,因此狐在商代已被纳入“巫”系统,成为巫师所崇拜和祭祀对象。

  由于人与狐具有相同属性和特点、相似功能、联系紧密等共同之处使得后人对狐产生了一种近似于迷信与神化色彩的心理认同,因此狐在先秦时期被赋予祥瑞内涵并与人相结合。

  从最初作为图腾发展为人崇拜对象到后来作为祥瑞被视为吉祥图案,这一过程可以看作是一个由图腾到祥瑞再回归图腾、从神秘主义到世俗化、从神秘主义到理性化并最终回归图腾三个阶段的演变过程。

  在先秦秦汉时期,随着人们对狐的信仰从图腾到祥瑞转变为世俗层面的社会文化观念,狐的形象也发生了从神化到世俗化的转变。

  因此,在先秦秦汉时期盛行于社会民间的“狐神”信仰,就是伴随着当时人们对于“神”(包括自然、天帝、天神、天主等)的敬畏与崇拜而形成。

  通过战国秦汉时期狐纹的演变我们可以看出,狐从作为一种动物到成为人心目中神的重要形象转化过程经历了漫长而复杂的文化思想与社会观念转变过程。

  狐狸在人类文化与历史发展中所发挥着极其重要而又独特的作用和影响,是先秦秦汉时期人们心中最为崇拜并具有丰富意义的动物之一。

  对狐纹这种先秦时期最为流行、最为重要以及具有代表性意义之文化符号进行深入考察分析,可以从侧面反映出当时社会民众心目中对狐狸形象、对狐文化以及狐所代表意义与价值等方面所具有之重要作用与重要影响。

  虽然战国秦汉时期狐形象的发展演变具有丰富和复杂的因素,但它却是人类文明发展过程中不断追求自身进步的反映和象征。

  在现代社会经济飞速发展、科技进步日新月异、人类自身地位不断提高以及人们对于美好生活的追求越来越强烈的情况下,狐纹也被赋予了更加广泛的意义和价值。

  狐纹中所蕴含着的人文精神和人文情怀越来越受到社会各界人士和广大人民群众所重视,这种人文精神和人文情怀逐渐成为人们文化意识中不可或缺的一部分。

  随着社会生活水平不断提高,狐形象在现代社会中已经成为了一个十分常见、非常普通且普遍接受并普遍认同的象征符号。

  现代狐形象在古代狐纹思想与习俗文化的基础上经过不断吸收消化、融合创新、发展完善,已经成为人们文化意识中不可或缺且具有极高价值与地位及广泛影响、拥有强大生命力并能够长久传承下去并将不断焕发出新活力新生机的符号与象征。

  在战国秦汉时期,“狐”作为图腾或瑞兽,其所具有的神化思想与祥瑞内涵经过漫长的演变过程,最终成为了具有独特魅力的一种文化符号。

  随着战国秦汉时期各诸侯国之间军事等方面关系逐渐稳定,“狐”这一图腾也渐渐失去了其神圣性与权威性的地位从而走向衰落。

  战国秦汉时期,作为神化思想和祥瑞内涵最重要、最具影响力与代表性的“狐”形象经过漫长而复杂的演变过程,最终发展为具有鲜明时代特色同时也具有重要历史价值与意义的图腾之一。

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